作者：劉作奎（中國社會科學院世界歷史研究所研究員）
黨的二十大報告提出：“中國式現代化是走和平發展道路的現代化。我國不走一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發展中國家人民帶來深重苦難。”黨的二十屆三中全會進一步強調，“中國式現代化是走和平發展道路的現代化。對外工作必須堅定奉行獨立自主的和平外交政策，推動構建人類命運共同體，踐行全人類共同價值，落實全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，倡導平等有序的世界多極化、普惠包容的經濟全球化，深化外事工作機制改革，參與引領全球治理體系改革和建設，堅定維護國家主權、安全、發展利益”。在世界現代化進程中，中國曾因積貧積弱備受外強欺凌壓迫，這堅定了中國人民的信念，必須為中國式現代化建設營造良好的外部環境，必須堅定不移地走和平發展的現代化道路。
中華優秀傳統文化深刻影響中國的和平發展觀
中國式現代化道路植根于中華優秀傳統文化。中國對現代化道路的探索走的是互惠互利的互聯互通之路、文明互鑒的共同發展之路、命運與共的人類命運共同體之路，最終體現為創造人類文明新形態的現代化發展之路。
中華民族基因中突出的和平性，使得中國在國際體系中堅持和平本位，在中國式現代化建設中堅持走和平發展道路，決定了中國堅持的國際關系準則是和平共處、互利共贏，積極扮演世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者的角色，不搞唯我獨尊的文化霸權，不將自己的價值觀念與政治體制強加于人，更不會搞“小院高墻”“脫鉤斷鏈”“黨同伐異”的小圈子。
在中國的考古發掘和文化典籍中有大量倡導和平理念的表達，體現了中華優秀傳統文化對和平根深蒂固的追求。以陶寺遺址為代表的陶寺文明是中華早期文明的重要組成部分，具有較強實力和較為先進的政治文明形態，反映了當時社會和文化中強而不戰、盛而不擴、衛兵弗用的理念，體現出強調和善、以和為主、崇尚“文”德的思想意識，同時又呈現匯聚融合了四方文化因素與精華的“和合”現象。從漫長的中國歷史來看，中華民族協和萬邦的和平理念秉承的是和而不同的融通思想，堅持弘義融利的和平互惠理念。這種和而不同并不否認為應對諸如氣候變化、公共衛生危機、經濟不平等、地緣政治緊張、技術與倫理挑戰、移民與難民危機、能源與資源危機等全球性挑戰開展國際合作的必要，也不否認國際社會應該就人類共同利益達成共識，同時承認在這些需要之外，還需尊重不同的道路選擇以及各國追求價值觀差異的存在。歐美等國家基于資本主義現代化道路和歷史文化傳統形成的西方文明，并非現代文明的全部，只是文明百花園中的一員，只要能秉承和平共處的理念，人類文明的花朵必將競相綻放。
中國式現代化的和平發展道路選擇
從現代化發展歷程來看，發達資本主義國家諸如英國、法國、美國等，基本都經歷了通過擴張的方式實現現代化的原始積累，隨后將現代化模式向全球輸出，用武力獲取資源、用殖民掠奪勢力范圍、用資本掠奪獲取巨額利潤、用智力教化獲取意識形態掌控和輸出等不同發展階段。它們的核心目的是利用先發優勢，廣泛借助各種手段實現對后發或落后發展中國家的掠奪和剝削，實現自身經濟的發展。因此，資本主義國家的現代化發展道路充滿了對他者的壓迫、掠奪和剝削，資本主義塑造的現代化理論，所謂“等級論”“優越論”“中心論”“零和論”等，都是針對發展中國家的新的意識形態戰略。
中國式現代化道路摒棄了西方現代化中的黷武和非和平因素，是對西方先掠奪后發展，追求個人主義和資產階級利益，以及以資本為中心的現代化模式的超越。中國對現代化道路進行了長期、艱苦的探索，形成了相對完整的思想和制度體系。它從被動應激式的路徑轉向主動謀劃式的探索，從被動接收西方理念和制度到推進馬克思主義中國化，從聚焦本國到兼顧全球發展，在此過程中形成了寶貴的發展經驗，并積極尋求和平發展的現代化之路。中國過去不會將來也不會欺負、壓迫和奴役其他國家的人民，中國式現代化通過激發內生動力與和平利用外部資源相結合的方式來實現國家發展，走出了一條獨特的自主自立自強和友好合作的道路。
中國式現代化在求索中表現出和平發展的特征。在如何對待古代文化與現代文化、中國文化與西方文化的關系問題上，中國思想界曾發生激烈爭論。但無論作出何種選擇，中國都未曾用武力征服解決自身的發展問題。隨著綜合國力的顯著增強，中國經濟超越日本成為世界第二大經濟體時，國際社會出現了所謂“中國威脅論”的聲音。2012年以來，各國都在觀望中國究竟走什么樣的發展道路。美國等一些西方國家堅信“國強必霸”，篤信并炒作“中美必有一戰”。但現實表明，中國一直以自己的步調、根據自身的國情來發展自己的現代化。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中明確提出：“只要我們堅持和平發展道路，既通過維護世界和平發展自己，又通過自身發展維護世界和平，同世界上一切進步力量攜手前進，不依附別人，不掠奪別人，永遠不稱霸，就一定能夠不斷為人類文明進步貢獻智慧和力量，同世界各國人民一道，推動歷史車輪向著光明的前途前進。”
中國式現代化的和平發展實踐
從世界歷史發展進程來看，中國成為世界第二大經濟體后，并未步入“修昔底德陷阱”，而是走向與其他國家和地區之間互利共贏的聯通之路。其中，以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神得到完整延續，在新時代的背景下，高質量共建“一帶一路”不僅是中國與其他國家之間的經濟貿易之路，也是世界上不同國家、地區在和合理念下的文化交流之路，更是中國與世界交往的和平之路。作為中國向國際社會提供的公共產品，高質量共建“一帶一路”已經深刻影響了世界歷史發展進程，改變了眾多發展中國家面臨的困境。世界銀行研究報告顯示，共建“一帶一路”將使相關國家760萬人擺脫極端貧困、3200萬人擺脫中度貧困，將促進共建國家貿易增長2.8%—9.7%，全球貿易增長1.7%—6.2%，全球收入增加0.7%—2.9%。歷史是合力，歷史也需要杠桿，高質量共建“一帶一路”就是撬動歷史前行的杠桿。
中華文明的發展一直秉承兼容并包、開放包容的心態。在文明發展的重要階段，即使是國家強大時，也沒有采取強者通吃、武力掠奪的發展道路。習近平主席倡導平等、互鑒、對話、包容的文明觀，堅持以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明包容超越文明優越。這既是對中國文明觀的歷史性總結，更是對中國式現代化走和平發展道路的深刻提煉。2023年3月，習近平主席提出全球文明倡議，強調要共同倡導尊重世界文明多樣性、共同倡導弘揚全人類共同價值、共同倡導重視文明傳承和創新、共同倡導加強國際人文交流合作。在各國前途命運緊密相連的今天，全球文明倡議回答了“不同文明如何相處”“人類文明向何處去”等重大問題，為推動文明交流互鑒、促進人類文明進步貢獻了中國智慧和中國方案。
中國式現代化以實際行動踐行了中國堅定走和平發展道路、維護世界和平與發展的追求。新中國成立后，中國首次提出處理國際關系的和平共處五項原則。面對“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”的重大課題，中國創新性地提出構建人類命運共同體的理念、立己達人的全球發展倡議、以和為貴的全球安全倡議以及倡導和而不同的全球文明倡議。從和平共處五項原則的提出到構建人類命運共同體，中國將和平發展的現代化提升到了新的高度，中國式現代化與構建人類命運共同體已經緊密地聯系在一起。只有堅定站在歷史正確的一邊，站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發展、合作、共贏旗幟，而不走通過戰爭、殖民等方式實現現代化的老路，不干涉別國內政，這樣的現代化才是中國式現代化。在這個意義上，中國式現代化是“天下為公”的現代化，是能夠與世界各國人民共享文明進步成果的現代化，是為世界謀大同的現代化。
責任編輯：王振華
