《墨子》有言：“上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。”意思是說(shuō)，為政者要全面了解百姓的真實(shí)情況，才能治理好社會(huì)，否則就容易引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂。當(dāng)前，全黨上下正在開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，中央八項(xiàng)規(guī)定，為何將改進(jìn)調(diào)查研究擺在首位？如此開(kāi)篇布局有何考量？答案不言自明，這不僅是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)傳承，更是對(duì)執(zhí)政規(guī)律的深刻把握。腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。黨員干部只有到基層去，帶著深厚的感情“往群眾堆里扎”，多串門(mén)、多請(qǐng)教、多解憂(yōu)，才能準(zhǔn)確、全面、深刻地“得下之情”，真正把群眾面臨的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)出來(lái)，把群眾的意見(jiàn)反映上來(lái)，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，從而以深化調(diào)查研究推動(dòng)解決發(fā)展難題、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
“得下之情”考驗(yàn)的是工作作風(fēng)。作風(fēng)連著民心，小節(jié)牽動(dòng)大局。黨的十八大以來(lái)，調(diào)研新風(fēng)勁吹，廣大黨員干部走出院子、沉下身子，深入車(chē)間碼頭、田間地頭、市場(chǎng)社區(qū)，掌握一手資料，觸摸發(fā)展脈動(dòng)。這樣的調(diào)研，既可以熟悉基層的實(shí)際情況，又可以收獲原汁原味的意見(jiàn)建議。但在一些地方，仍有少數(shù)黨員干部為了出鏡頭、露露臉，坐在車(chē)上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看，只看“門(mén)面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，暴露出形式主義、官僚主義積弊。只有放下架子、撲下身子，既看“高樓大廈”又看“背陰胡同”，既看“門(mén)面窗口”又看“犄角旮旯”，摸透民心民意、匯集民智民力，這樣才能找到科學(xué)決策、解決問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展的鑰匙。
“得下之情”厚植的是人民情懷。深入群眾魚(yú)得水，脫離群眾樹(shù)斷根。調(diào)研不能“腿動(dòng)心不動(dòng)”，“身”到更要“心”到。基層干部都有深刻感受，與群眾同坐一條板凳時(shí)，群眾的話(huà)匣子一打開(kāi)，總有嘮不完的嗑；與群眾打成一片，常喝群眾的“粗碗茶”，大家就愿意掏心窩子、推心置腹。如果只是為了調(diào)研而調(diào)研，嫌群眾的杯子臟不敢喝，嫌群眾的手臟不敢握，嫌群眾的凳子臟不敢坐，群眾不可能和你心貼心、情牽情，更不可能敞開(kāi)心扉、說(shuō)出真心話(huà)。身挨身坐，才能拉近心與心的距離；心貼心聊，才能聽(tīng)到最真實(shí)的聲音。調(diào)查研究就是要接地氣、通下情，與群眾同坐小板凳、同喝“粗碗茶”，善于“問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)里短事，聽(tīng)聽(tīng)雞毛蒜皮言”，用群眾看得見(jiàn)可信任的方式推動(dòng)解決群眾的煩心事揪心事，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨員干部要得到群眾的信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠人格魅力和工作能力，靠做群眾工作的方法和本領(lǐng)。摸摸被褥暖不暖和，看看帳篷有沒(méi)有加厚，嘗嘗農(nóng)民家里的水好不好喝，和鄉(xiāng)親們一起盤(pán)腿而坐、細(xì)心交談……心里裝著人民，時(shí)刻想著人民，習(xí)近平總書(shū)記用腳步丈量著祖國(guó)的山山水水，為我們“得下之情”樹(shù)立了榜樣。調(diào)查研究，就像一座橋，連著理論和實(shí)際、決策與舉措、黨心與民心；調(diào)查研究也是基本功，必須抓在經(jīng)常、融入日常、做在平常。以學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，放下“官架子”，抬起“泥腿子”，用“走田埂”代替“聽(tīng)匯報(bào)”，在拉家常、心碰心的交流中感知群眾冷暖、傾聽(tīng)群眾訴求、回應(yīng)群眾關(guān)切，我們定能在“得下之情”中密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，用實(shí)實(shí)在在的工作成效取信于民、造福于民。
