《墨子》有言:“上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂。”意思是說(shuō),為政者要全面了解百姓的真實(shí)情況,才能治理好社會(huì),否則就容易引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂。當(dāng)前,全黨上下正在開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育,中央八項(xiàng)規(guī)定,為何將改進(jìn)調(diào)查研究擺在首位?如此開(kāi)篇布局有何考量?答案不言自明,這不僅是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)傳承,更是對(duì)執(zhí)政規(guī)律的深刻把握。腳下沾有多少泥土,心中就沉淀多少真情。黨員干部只有到基層去,帶著深厚的感情“往群眾堆里扎”,多串門(mén)、多請(qǐng)教、多解憂(yōu),才能準(zhǔn)確、全面、深刻地“得下之情”,真正把群眾面臨的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)出來(lái),把群眾的意見(jiàn)反映上來(lái),把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái),從而以深化調(diào)查研究推動(dòng)解決發(fā)展難題、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
“得下之情”考驗(yàn)的是工作作風(fēng)。作風(fēng)連著民心,小節(jié)牽動(dòng)大局。黨的十八大以來(lái),調(diào)研新風(fēng)勁吹,廣大黨員干部走出院子、沉下身子,深入車(chē)間碼頭、田間地頭、市場(chǎng)社區(qū),掌握一手資料,觸摸發(fā)展脈動(dòng)。這樣的調(diào)研,既可以熟悉基層的實(shí)際情況,又可以收獲原汁原味的意見(jiàn)建議。但在一些地方,仍有少數(shù)黨員干部為了出鏡頭、露露臉,坐在車(chē)上轉(zhuǎn),隔著玻璃看,只看“門(mén)面”和“窗口”,不看“后院”和“角落”,暴露出形式主義、官僚主義積弊。只有放下架子、撲下身子,既看“高樓大廈”又看“背陰胡同”,既看“門(mén)面窗口”又看“犄角旮旯”,摸透民心民意、匯集民智民力,這樣才能找到科學(xué)決策、解決問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展的鑰匙。
“得下之情”厚植的是人民情懷。深入群眾魚(yú)得水,脫離群眾樹(shù)斷根。調(diào)研不能“腿動(dòng)心不動(dòng)”,“身”到更要“心”到。基層干部都有深刻感受,與群眾同坐一條板凳時(shí),群眾的話(huà)匣子一打開(kāi),總有嘮不完的嗑;與群眾打成一片,常喝群眾的“粗碗茶”,大家就愿意掏心窩子、推心置腹。如果只是為了調(diào)研而調(diào)研,嫌群眾的杯子臟不敢喝,嫌群眾的手臟不敢握,嫌群眾的凳子臟不敢坐,群眾不可能和你心貼心、情牽情,更不可能敞開(kāi)心扉、說(shuō)出真心話(huà)。身挨身坐,才能拉近心與心的距離;心貼心聊,才能聽(tīng)到最真實(shí)的聲音。調(diào)查研究就是要接地氣、通下情,與群眾同坐小板凳、同喝“粗碗茶”,善于“問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)里短事,聽(tīng)聽(tīng)雞毛蒜皮言”,用群眾看得見(jiàn)可信任的方式推動(dòng)解決群眾的煩心事揪心事,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
治理之道,莫要于安民;安民之道,在于察其疾苦。習(xí)近平總書(shū)記指出,黨員干部要得到群眾的信任,絕不僅僅靠權(quán)力,更主要的是靠人格魅力和工作能力,靠做群眾工作的方法和本領(lǐng)。摸摸被褥暖不暖和,看看帳篷有沒(méi)有加厚,嘗嘗農(nóng)民家里的水好不好喝,和鄉(xiāng)親們一起盤(pán)腿而坐、細(xì)心交談……心里裝著人民,時(shí)刻想著人民,習(xí)近平總書(shū)記用腳步丈量著祖國(guó)的山山水水,為我們“得下之情”樹(shù)立了榜樣。調(diào)查研究,就像一座橋,連著理論和實(shí)際、決策與舉措、黨心與民心;調(diào)查研究也是基本功,必須抓在經(jīng)常、融入日常、做在平常。以學(xué)習(xí)教育為契機(jī),放下“官架子”,抬起“泥腿子”,用“走田埂”代替“聽(tīng)匯報(bào)”,在拉家常、心碰心的交流中感知群眾冷暖、傾聽(tīng)群眾訴求、回應(yīng)群眾關(guān)切,我們定能在“得下之情”中密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,用實(shí)實(shí)在在的工作成效取信于民、造福于民。





