數(shù)字紅利不能成為數(shù)字霸權(quán)，智能革命不應(yīng)導(dǎo)致智能鴻溝。堅持“智能向善”，才能讓人工智能真正成為造福人類的公共產(chǎn)品
開源策略，超越了筑“小院高墻”、搞“三六九等”、分“遠近親疏”的做法，降低了研究、應(yīng)用的門檻，使更多人能參與到人工智能的研究之中
人工智能會縮小還是擴大發(fā)展差距？這一直是社會關(guān)注的話題。
相比于西方發(fā)達國家，許多發(fā)展中國家屬于人工智能領(lǐng)域的“跟跑者”“后進者”，不僅缺少有競爭力的科技企業(yè)，也缺乏足夠的技術(shù)、人才儲備，甚至在相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施上都存在嚴重不足。國際貨幣基金組織制定的“人工智能準備指數(shù)”顯示，截至2024年4月，發(fā)達國家這一指數(shù)為0.68，而新興國家和低收入國家分別為0.46和0.32。
不過，會不會“擴大發(fā)展差距”，關(guān)鍵在于如何運用技術(shù)，在于以何種理念開發(fā)人工智能。不妨來看兩個案例。
一個是，今年緬甸中部發(fā)生地震后，相關(guān)方面利用DeepSeek，在7小時內(nèi)開發(fā)了一套中緬英互譯系統(tǒng)，有效解決語言障礙問題，為中國救援隊伍參與國際救援提供了助力。
另一個是，日本一家AI應(yīng)用企業(yè)基于通義千問打造的日語模型EZo，成功在日本醫(yī)療保健領(lǐng)域和多個公共服務(wù)機構(gòu)落地。目前，通義千問的衍生模型數(shù)已超10萬個。
兩個案例里，人工智能大模型雖然不同，但都源自中國，而且還有一個共同特征：開源。如今，越來越多的大模型加入開源陣營。這些開源大模型，讓更多人共享人工智能紅利，也啟示我們，推動人工智能發(fā)展，不僅需要技術(shù)的進步，也需要寬廣的格局。
數(shù)字紅利不能成為數(shù)字霸權(quán)，智能革命不應(yīng)導(dǎo)致智能鴻溝。習近平總書記指出：“要加強人工智能國際治理和合作，確保人工智能向善、造福全人類，避免其成為‘富國和富人的游戲’。”堅持“智能向善”，才能讓人工智能真正成為造福人類的公共產(chǎn)品。
“智能向善”彰顯中國立己達人的價值追求。以DeepSeek為代表的大模型，打破了“算力至上”的舊信條，推動人工智能發(fā)展從“堆算力”向“拼算法”轉(zhuǎn)變，以低成本、高性能、開源，讓人工智能技術(shù)更普惠。正如一位人工智能研究人員所言：“開源之舉將使AI像水、電和網(wǎng)絡(luò)一樣觸手可及。開源化、輕量化將大力推動‘人工智能+’，廣闊場景已經(jīng)呈現(xiàn)。”
一起發(fā)展，才是真發(fā)展、好發(fā)展。各國無論大小、強弱，都應(yīng)該擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利。立己達人，推動人工智能公平普惠發(fā)展，這是中國的堅定態(tài)度。
“智能向善”體現(xiàn)中國開放合作的寬闊胸懷。人工智能的發(fā)展，離不開開放創(chuàng)新的良好生態(tài)。開源策略，超越了筑“小院高墻”、搞“三六九等”、分“遠近親疏”的做法，降低了研究、應(yīng)用的門檻，使更多人能參與到人工智能的研究之中。這有利于匯聚全球智慧，構(gòu)建一個充滿活力且能持續(xù)進行技術(shù)迭代升級的生態(tài)系統(tǒng)。
堅持開放、互通、平等，拒絕筑墻、斷鏈、霸權(quán)，攜手合作開展聯(lián)合技術(shù)攻關(guān)，才能更高效、更公平地推動人工智能創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、應(yīng)用場景加快拓展。
“智能向善”映照中國和合共生的文化情懷。技術(shù)背后有文化。大道之行、天下為公，是中國人歷來的主張；民胞物與、和衷共濟，是中華文化內(nèi)在的品格。自去年12月中國倡議的人工智能能力建設(shè)國際合作之友小組成立以來，截至今年5月，中方已經(jīng)在北京、上海舉辦2期研討班，邀請來自40多國180多位各界代表共商共促人工智能的包容發(fā)展。中國科協(xié)實施的人工智能開源項目已惠及多個國家和地區(qū)，推動人工智能賦能發(fā)展中國家。
從提出《全球人工智能治理倡議》，到發(fā)布《人工智能能力建設(shè)普惠計劃》，再到推動務(wù)實合作，讓更多人共享智能紅利，中國既是倡導(dǎo)者，也是行動者。這正是和合共生理念的生動體現(xiàn)。
1879年，愛迪生成功點亮了世界上第一盞有實用價值的電燈，改變了人類的生活方式。如今，不少人認為人工智能的“愛迪生時刻”已經(jīng)到來，但要讓人工智能如同電力一樣走進千家萬戶，除了技術(shù)上的持續(xù)突破，堅持“智能向善”，同樣不可或缺。
（本系列評論到此結(jié)束）
《 人民日報 》（ 2025年06月18日 05 版）
責任編輯：賀鵬云
