習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時指出：“黨的十八大以來，我們堅持把文化建設(shè)擺在治國理政突出位置，作出一系列重大部署，形成新時代中國特色社會主義文化思想，推動文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就，社會主義文化強國建設(shè)邁出堅實步伐。”習(xí)近平總書記用“正本清源、守正創(chuàng)新”概括出我國文化建設(shè)取得歷史性成就、社會主義文化強國建設(shè)邁出堅實步伐的根本原因。堅持守正創(chuàng)新，是我們推動文化傳承發(fā)展、擔(dān)負(fù)新時代新的文化使命的根本原則和科學(xué)方法。
理論意蘊：正確處理“本”與“源”、守正與創(chuàng)新的關(guān)系
習(xí)近平總書記指出：“對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。”馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有內(nèi)在統(tǒng)一性。從文化發(fā)展的理論邏輯來看，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，離不開守正創(chuàng)新。
堅持守正創(chuàng)新，首先要準(zhǔn)確把握馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位。馬克思主義是“本”，是“魂脈”，是旗幟，決定著社會主義文化的發(fā)展方向和性質(zhì)。馬克思主義在中國特色社會主義文化發(fā)展中居于指導(dǎo)地位，文化的傳承發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)造，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。在新的歷史條件下，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)當(dāng)代中國文化建設(shè)，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的根本方針。只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用馬克思主義引領(lǐng)、轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能保證推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，造就出彩、出新的新時代文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“源”，是“根脈”，在建設(shè)中國特色社會主義文化中居于基礎(chǔ)性地位，具有資源性作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅持古為今用、推陳出新，要處理好繼承與創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化與發(fā)展的關(guān)系，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
堅持守正創(chuàng)新，要正確把握守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。守正與創(chuàng)新相輔相成，守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的目的和路徑。守正與創(chuàng)新體現(xiàn)了繼承性與發(fā)展性的辯證統(tǒng)一、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一、合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。正確把握守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，重在堅持理論與實踐相統(tǒng)一。這是實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、不斷推進(jìn)文化發(fā)展繁榮的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出：“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是‘兩個結(jié)合’的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。”堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，是守正之基。守正就是要堅持馬克思主義的科學(xué)理論，堅守馬克思主義的立場觀點方法，堅定不移地以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不偏離馬克思主義、社會主義。創(chuàng)新，重在創(chuàng)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義之新、創(chuàng)中國特色社會主義之新，創(chuàng)人類文明形態(tài)之新。堅持守正創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就是要以中華文明為源頭活水，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容融會貫通。這契合了新時代文化發(fā)展的現(xiàn)實要求，為全面建成社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了文化條件。
歷史賡續(xù)：造就了有機統(tǒng)一的新的文化生命體
“兩個結(jié)合”是我們黨在革命、建設(shè)和改革中探索出來的寶貴經(jīng)驗。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民之所以能取得一個又一個勝利，根本在于我們黨能始終堅持“兩個結(jié)合”。“兩個結(jié)合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”的重要論述，進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認(rèn)識，為賡續(xù)傳承中華文明指明了前進(jìn)方向。
我們黨在“兩個結(jié)合”的過程中堅持守正創(chuàng)新，實現(xiàn)了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互成就，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是農(nóng)業(yè)文明所造就的輝煌成果。面對西方工業(yè)文明的沖擊，中國的農(nóng)業(yè)文明無法抵擋，導(dǎo)致中國社會經(jīng)歷了近代屈辱的百年歷史，以至于當(dāng)時中國的文人志士主張把中國傳統(tǒng)文化全面拋棄。馬克思主義的傳入，使得中國有了抵抗西方的先進(jìn)思想理論，馬克思主義用真理之光激活了中華文明的基因，引領(lǐng)中國走進(jìn)現(xiàn)代世界，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。“兩個結(jié)合”的結(jié)果是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相成就，馬克思主義通過中國化實現(xiàn)了時代更新，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過現(xiàn)代化實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。正如習(xí)近平總書記指出的，“結(jié)合”的結(jié)果是“造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體”。正是因為在“兩個結(jié)合”的過程中堅持守正創(chuàng)新，中國特色社會主義道路的文化根基才得以拓展，理論和實踐創(chuàng)新的廣闊空間才得以打開，有機統(tǒng)一的新的文化生命體才得以造就，文化主體性才得以鞏固。有機統(tǒng)一的新的文化生命體，是一種文化形態(tài)，更是一種文化精神和文化價值的體現(xiàn)，是立足于新時代中國特色社會主義實踐、吸收各種優(yōu)秀文化要素而形成的新的文化形態(tài)。有機統(tǒng)一的新的文化生命體是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展的必然呈現(xiàn)。
實踐指向：更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出了我們黨在新時代新的文化使命，即在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記強調(diào)，擔(dān)負(fù)新時代新的文化使命，必須“堅定文化自信”“秉持開放包容”“堅持守正創(chuàng)新”。這是對文化傳承發(fā)展歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是對文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握，為新時代文化傳承發(fā)展提供了科學(xué)的方法論原則。黨的二十屆三中全會提出進(jìn)一步全面深化改革“六個堅持”的重大原則，“堅持守正創(chuàng)新”是其中的重要內(nèi)容之一。深化文化體制機制改革，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，必須堅持守正創(chuàng)新這一重要原則。
堅持守正創(chuàng)新，是實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、造就新時代新的文化生命體的根本原則和科學(xué)方法。堅持守正創(chuàng)新、建設(shè)中國特色社會主義文化，根本在于貫徹落實習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、思想深刻，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是中華文化和中國精神的時代精華，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本指針，是創(chuàng)造我們這個時代新文化的根本遵循。推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，鑄就社會主義文化的新輝煌，要用好習(xí)近平文化思想的堅持守正創(chuàng)新這一根本方法。
造就有機統(tǒng)一的新的文化生命體、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是堅持守正創(chuàng)新、推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的價值目標(biāo)。堅持守正創(chuàng)新就是要在馬克思主義的指導(dǎo)下，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷時代的“切換”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，才能成為我們時代新文化的有機組成部分。通過將中華民族的文化精神注入馬克思主義，充實馬克思主義的文化生命，為馬克思主義的發(fā)展注入新的活力，為中國化的馬克思主義提供豐富的歷史文化資源和強大的精神文化支撐。在新的時代條件下推進(jìn)馬克思主義中國化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，將二者熔鑄成有機統(tǒng)一的新的文化生命體，創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，為強國建設(shè)、民族復(fù)興注入強大精神力量。
（作者簡介：范希春，天津師范大學(xué)新時代馬克思主義研究院特聘講座教授，中宣部宣傳輿情研究中心原副主任）
（來源：前線雜志）
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